خلاصهٔ کوتاه
بسم الله و بالله و على ملة رسول الله. یک بزرگواری سؤالاتی را پرسیدن که اجمالا فکر میکنم یک ده پونزده تا سؤال باشد اجمالا اینها را بنده حقیر چون مدتی بوده که منتظر بودن جوابشون را عرض کنم به صورت اجمال نه تفصیل. یکی اینکه پرسیدن راههای اینکه ما سخنرانیها را اینها را و ویسها و اینها را که به دردمان میخورد را نگه داریم و از بین نره چون میدونید ایتا متأسفانه اینها را بدون اینکه ر به ما بدن پاک کردند و ما بعضی از مطالبی که در سیر بحث بوده را از دست دادیم. و این مشکل در بعضی از پیامرسانها متأسفانه وجود دارد خصوصا پیامرسانهای ایرانی. راه اینکه بتونن همیشود نگه دارند بهترین راه به نظر بنده حقیر این است که اینها را در یک مموری، کارت حافظهای چیزی آنجا جمعبندی کنن یا در مثلا دسکتاپ کامپیوترشون نگه دارند پوشهای برایش درست کنن که هر وقت خواستن به او رجوع کنن. یا حالا اگر دیگر سادهترین راه اینه که یک جاهایی مثل تلگرام که هنوز سرورش خالی نکرده آنجاها ذخیره کنن. البته بچههای کانال زحمت میکشند الان دارند به نام همین مرام گمنامی در
فهرست مطالب
- درآمد بحث
- مراتب معرفت
- نسبت انسان و خدا
- آثار تربیتی بحث
- مراتب سلوک
- نتیجهٔ بحث
نکات کلیدی
- بسم الله و بالله و على ملة رسول الله. یک بزرگواری سؤالاتی را پرسیدن که اجمالا فکر میکنم یک ده پونزده تا سؤال باشد اجمالا اینها را بنده حقیر چون مدتی بوده که منتظر بودن جوابشون را عرض کنم به صورت اجمال نه تفصیل. یکی این…
- سؤال دیگر اینکه پرسیدن این انجام اعمال متعارفی که ما داریم حالا در سیر عملیمان انجام میدیم در حالا حکمت و عرفان عملیمان گفتند که برایی اینکه رضایت حق درش باشد و اینها ما نیاز به تمرکز داریم و این تمرکز را در خلوت برایی…
- ثانیاً اگر دنبال این هستیم که برسیم به آنجا که خودمان را شناختیم، نه این غلطه. ما آخرش اتفاقاً به این میرسیم که آن من عرف نفسه فقد عرف ربه یک وجهش که از آن صد وجهی که علامه حسن زاده الله الرحمة فرمودند همینه که انسان به…
- دستور العمل و ذکر و ورد و چه میدونم سیر بحث و اینها، سیر ببخشید سیر عملی دادند خصوصاً اینها. اینها مال امثال خود علامههاست. ما نباید پامانو کفش آنها بکنیم و شما هم چنین توقعی از بنده حقیر نداشته باشید. گاهی یک آهی…
اصطلاحات و منابع
اسماء الهی، عقل، نماز، معرفت نفس، برزخ، قرآن، حدیث، امام عصر
خلاصه توسط مدل از متن کتابیِ جلسه — نقل مستقیم طولانی از عربی لازم نیست.