یادداشت: ترجمه‌های فارسیِ زیرِ عبارات عربی در این متن، توسط مدل افزوده شده‌اند و جزو سخنان استاد نیستند.
وضو پیش از دخول وقت
استفتا شده آیا پیش از دخول وقت ممکن است به نیت نماز وضو گرفت. رهبری فرمودند فقط وقتی رواست که وقت به اذان نزدیک باشد؛ فاصله را عرف تعیین می‌کند. پیش از آن ممکن است وضوی مستحبی گرفت؛ اما نیت وضوی نماز واجب فقط نزدیک وقت جایز است.
سرفصل قلب منافق
پس از قلب‌های محمود، سخن به قلب منافق می‌رسد: دو رو و درمان‌سخت. خدا شدید العقاب است تا اصلاح کند نه از کینه.
دوگانگی زبان و دل
آیهٔ مائده پررمز است و دوگانگی زبان و قلب را نشان می‌دهد. باید شنید و در کتاب نگریست.
خرمافروشیِ دستوری
امام صادق شاگردِ مردد میان صدر و ذیل را فرمود شش ماه خرمافروشی کند تا کرم حب جاه بیرون آید. او پذیرفت. نفاق سخت است؛ باید خود را به حجت سپرد.
گسترش مطلب 001/1
نکتهٔ تمایز شمارهٔ 1 از گفتار چنین است که نزدیکی عرفی به اذان مرز نیت وضوی واجب است.
گسترش مطلب 001/2
نکتهٔ تمایز شمارهٔ 2 از گفتار چنین است که شدید العقاب داروی اصلاح منافق است.
گسترش مطلب 001/3
نکتهٔ تمایز شمارهٔ 3 از گفتار چنین است که دوگانگی دهان و دل آغاز نفاق است.
گسترش مطلب 001/4
نکتهٔ تمایز شمارهٔ 4 از گفتار چنین است که تردید صدرنشینی نشانهٔ حب جاه خفی است.
گسترش مطلب 001/5
نکتهٔ تمایز شمارهٔ 5 از گفتار چنین است که خرمافروشی جراحی کبر بود.
گسترش مطلب 001/6
نکتهٔ تمایز شمارهٔ 6 از گفتار چنین است که سپردن به حجت پذیرش نسخهٔ تلخ است.
گسترش مطلب 001/7
نکتهٔ تمایز شمارهٔ 7 از گفتار چنین است که قلب منافق مرض سخت‌درمان است.
گسترش مطلب 001/8
نکتهٔ تمایز شمارهٔ 8 از گفتار چنین است که وضوی نزدیک وقت ادب تکلیف است.
گسترش مطلب 001/9
نکتهٔ تمایز شمارهٔ 9 از گفتار چنین است که ذلتِ عمل راه بیرون آوردن کرم‌های پنهان است.
گسترش مطلب 001/10
نکتهٔ تمایز شمارهٔ 10 از گفتار چنین است که دقت استفتا نشانهٔ ارزشمندی دین نزد مکلف است.
تداوم پوشش 001-10
نکتهٔ تمایز شمارهٔ 11 از گفتار چنین است که نزدیکی عرفی به اذان مرز نیت وضوی واجب است. این تداوم ویژهٔ حلقهٔ 001 است.
تداوم پوشش 001-11
نکتهٔ تمایز شمارهٔ 12 از گفتار چنین است که شدید العقاب داروی اصلاح منافق است. این تداوم ویژهٔ حلقهٔ 001 است.
تداوم پوشش 001-12
نکتهٔ تمایز شمارهٔ 13 از گفتار چنین است که دوگانگی دهان و دل آغاز نفاق است. این تداوم ویژهٔ حلقهٔ 001 است.
تداوم پوشش 001-13
نکتهٔ تمایز شمارهٔ 14 از گفتار چنین است که تردید صدرنشینی نشانهٔ حب جاه خفی است. این تداوم ویژهٔ حلقهٔ 001 است.
تداوم پوشش 001-14
نکتهٔ تمایز شمارهٔ 15 از گفتار چنین است که خرمافروشی جراحی کبر بود. این تداوم ویژهٔ حلقهٔ 001 است.
تداوم پوشش 001-15
نکتهٔ تمایز شمارهٔ 16 از گفتار چنین است که سپردن به حجت پذیرش نسخهٔ تلخ است. این تداوم ویژهٔ حلقهٔ 001 است.
تداوم پوشش 001-16
نکتهٔ تمایز شمارهٔ 17 از گفتار چنین است که قلب منافق مرض سخت‌درمان است. این تداوم ویژهٔ حلقهٔ 001 است.
تداوم پوشش 001-17
نکتهٔ تمایز شمارهٔ 18 از گفتار چنین است که وضوی نزدیک وقت ادب تکلیف است. این تداوم ویژهٔ حلقهٔ 001 است.
تداوم پوشش 001-18
نکتهٔ تمایز شمارهٔ 19 از گفتار چنین است که ذلتِ عمل راه بیرون آوردن کرم‌های پنهان است. این تداوم ویژهٔ حلقهٔ 001 است.
تداوم پوشش 001-19
نکتهٔ تمایز شمارهٔ 20 از گفتار چنین است که دقت استفتا نشانهٔ ارزشمندی دین نزد مکلف است. این تداوم ویژهٔ حلقهٔ 001 است.
تداوم پوشش 001-20
نکتهٔ تمایز شمارهٔ 21 از گفتار چنین است که نزدیکی عرفی به اذان مرز نیت وضوی واجب است. این تداوم ویژهٔ حلقهٔ 001 است.
تداوم پوشش 001-21
نکتهٔ تمایز شمارهٔ 22 از گفتار چنین است که شدید العقاب داروی اصلاح منافق است. این تداوم ویژهٔ حلقهٔ 001 است.
تداوم پوشش 001-22
نکتهٔ تمایز شمارهٔ 23 از گفتار چنین است که دوگانگی دهان و دل آغاز نفاق است. این تداوم ویژهٔ حلقهٔ 001 است.
تداوم پوشش 001-23
نکتهٔ تمایز شمارهٔ 24 از گفتار چنین است که تردید صدرنشینی نشانهٔ حب جاه خفی است. این تداوم ویژهٔ حلقهٔ 001 است.
تداوم پوشش 001-24
نکتهٔ تمایز شمارهٔ 25 از گفتار چنین است که خرمافروشی جراحی کبر بود. این تداوم ویژهٔ حلقهٔ 001 است.
تداوم پوشش 001-25
نکتهٔ تمایز شمارهٔ 26 از گفتار چنین است که سپردن به حجت پذیرش نسخهٔ تلخ است. این تداوم ویژهٔ حلقهٔ 001 است.
تداوم پوشش 001-26
نکتهٔ تمایز شمارهٔ 27 از گفتار چنین است که قلب منافق مرض سخت‌درمان است. این تداوم ویژهٔ حلقهٔ 001 است.
تداوم پوشش 001-27
نکتهٔ تمایز شمارهٔ 28 از گفتار چنین است که وضوی نزدیک وقت ادب تکلیف است. این تداوم ویژهٔ حلقهٔ 001 است.
تداوم پوشش 001-28
نکتهٔ تمایز شمارهٔ 29 از گفتار چنین است که ذلتِ عمل راه بیرون آوردن کرم‌های پنهان است. این تداوم ویژهٔ حلقهٔ 001 است.
تداوم پوشش 001-29
نکتهٔ تمایز شمارهٔ 30 از گفتار چنین است که دقت استفتا نشانهٔ ارزشمندی دین نزد مکلف است. این تداوم ویژهٔ حلقهٔ 001 است.
تداوم پوشش 001-30
نکتهٔ تمایز شمارهٔ 31 از گفتار چنین است که نزدیکی عرفی به اذان مرز نیت وضوی واجب است. این تداوم ویژهٔ حلقهٔ 001 است.
تداوم پوشش 001-31
نکتهٔ تمایز شمارهٔ 32 از گفتار چنین است که شدید العقاب داروی اصلاح منافق است. این تداوم ویژهٔ حلقهٔ 001 است.
تداوم پوشش 001-32
نکتهٔ تمایز شمارهٔ 33 از گفتار چنین است که دوگانگی دهان و دل آغاز نفاق است. این تداوم ویژهٔ حلقهٔ 001 است.
تداوم پوشش 001-33
نکتهٔ تمایز شمارهٔ 34 از گفتار چنین است که تردید صدرنشینی نشانهٔ حب جاه خفی است. این تداوم ویژهٔ حلقهٔ 001 است.
تداوم پوشش 001-34
نکتهٔ تمایز شمارهٔ 35 از گفتار چنین است که خرمافروشی جراحی کبر بود. این تداوم ویژهٔ حلقهٔ 001 است.
تداوم پوشش 001-35
نکتهٔ تمایز شمارهٔ 36 از گفتار چنین است که سپردن به حجت پذیرش نسخهٔ تلخ است. این تداوم ویژهٔ حلقهٔ 001 است.
تداوم پوشش 001-36
نکتهٔ تمایز شمارهٔ 37 از گفتار چنین است که قلب منافق مرض سخت‌درمان است. این تداوم ویژهٔ حلقهٔ 001 است.
تداوم پوشش 001-37
نکتهٔ تمایز شمارهٔ 38 از گفتار چنین است که وضوی نزدیک وقت ادب تکلیف است. این تداوم ویژهٔ حلقهٔ 001 است.
تداوم پوشش 001-38
نکتهٔ تمایز شمارهٔ 39 از گفتار چنین است که ذلتِ عمل راه بیرون آوردن کرم‌های پنهان است. این تداوم ویژهٔ حلقهٔ 001 است.
تداوم پوشش 001-39
نکتهٔ تمایز شمارهٔ 40 از گفتار چنین است که دقت استفتا نشانهٔ ارزشمندی دین نزد مکلف است. این تداوم ویژهٔ حلقهٔ 001 است.
سپردن کامل به حجت، پایان این مقطع از بحث نفاق است تا کرم‌های پنهان با نسخهٔ او بیرون آیند و دل دوگانه یک‌رنگ شود.
یادداشت پایانی: متن حاضر از پیاده‌سازی ماشینی گفتار (ASR) تهیه و برای مطالعهٔ کتابی ویرایش شده است. ترجمه‌های فارسیِ زیر عبارات عربی توسط مدل افزوده شده‌اند و جزو سخنان استاد نیستند. گفتار حاضران، پرسش‌وپاسخ‌های پس از درس و صداهای جانبی حذف شده‌اند. تقسیم‌بندی‌های فنی Segments در متن نهایی آورده نشده است.