یادداشت: ترجمه‌های فارسیِ زیرِ عبارات عربی در این متن، توسط مدل افزوده شده‌اند و جزو سخنان استاد نیستند.
آغاز جلسه
بسم الله الرحمن الرحیم، و به او استعانت می‌جوییم.
«بِسْمِ ٱللَّهِ ٱلرَّحْمَـٰنِ ٱلرَّحِيمِ» (سورهٔ فاتحه، آیهٔ ۱)
ترجمهٔ فارسی (توسط مدل، نه استاد): به نام خداوند بخشندهٔ مهربان.
«ٱلسَّلَامُ عَلَيْكَ يَا دَاعِيَ ٱللَّهِ وَرَبَّانِيَّ آيَاتِهِ»
ترجمهٔ فارسی (توسط مدل، نه استاد): سلام بر تو، ای دعوت‌کننده به‌سوی خدا و ای ربّانیِ آیات او.
«سَلَامٌ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَةُ ٱللَّهِ»
ترجمهٔ فارسی (توسط مدل، نه استاد): سلام و رحمت خدا بر شما باد.
ادامهٔ احراز و تعویذهای اهل‌بیت
در ادامهٔ احرازی که وعده داده بودیم، پس از آنکه پیرامون ورود اجنّه در دنیای فعلی ما — چه در اجتماع و چه در زندگی فردی — سخن گفتیم، حرز ابی‌دجانه و رقعة الجیب را به‌عنوان نمونه بیان کردیم و بحث همچنان ادامه داشت.
چند حرز و دعا و تعویذ نیز از دستورات اهل‌بیت علیهم‌الصلوة‌والسلام می‌گوییم. اگر امروز به پایان رسید و مهمّاتش گفته شد، که بسیار خوب؛ و اگر نشد، ادامه‌اش فردا.
دعای حجاب برای امان از اندیشه‌های بد
یکی از بهترین دعاها برای محفوظ ماندن از اندیشه‌های بدِ مردمِ پلید است. حضرت علامه حسن‌زاده این دعا را در کتابی که در دست استاد بود — نامه‌ها و برنامه‌های حضرت استاد — در ابتدای نامهٔ سوم می‌آورند، به نام دعای حجاب. توصیه می‌کنند که اگر می‌خواهید از اندیشه‌های بد مردم در امان باشید، از نظر سوء مردم، از آن فکر پلید مردم در امان بمانید، این دعا را بخوانید که امام صادق صلوات‌الله‌علیه فرموده‌اند.
تقریباً شش خط دعا است که با بسم الله الرحمن الرحیم و با این آیه آغاز می‌شود:
«وَإِذَا قَرَأْتَ ٱلْقُرْءَانَ جَعَلْنَا بَيْنَكَ وَبَيْنَ ٱلَّذِينَ لَا يُؤْمِنُونَ بِٱلْـَٔاخِرَةِ حِجَابًا مَّسْتُورًا» (سورهٔ اسراء، آیهٔ ۴۵)
ترجمهٔ فارسی (توسط مدل، نه استاد): و چون قرآن بخوانی، میان تو و کسانی که به آخرت ایمان نمی‌آورند پرده‌ای پوشیده قرار می‌دهیم.
این یک دعاست. دعایی که تا اینجا گفته شد دعای حجاب است؛ برای محفوظ ماندن از تفکرات سوء و پندار زشت.
دو دعای احتجاب؛ اشتباه نگیرید
البته ما دعا به نام احتجاب دو تا دیگر هم داریم. این دو را با دعای حجاب یکی نکنید.
احتجاب برای نورانیت قلب
یکی را از آقای قاضی نقل کرده‌اند؛ سید هاشم حداد نسبت داده است به آقای قاضی، که فرموده‌اند برای نورانیت قلب خوب است. به آن کیفیتی که سید هاشم در کتابش می‌آورد، با تفاوتی اندک در کتاب مهج الدعوات سید ابن طاووس نیز هست. همین دعا که برای نورانیت قلب است، به نام احتجاب.
اگر نشانه‌ای بخواهید، آن که از آقای قاضی است این است:
«اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ يَا مَنِ احْتَجَبَ بِشُعَاعِ نُورِهِ عَنْ نَوَاظِرِ خَلْقِهِ»
ترجمهٔ فارسی (توسط مدل، نه استاد): خدایا، از تو می‌خواهم، ای کسی که با پرتو نور خود از دیدگان آفریدگانش در پرده شده است.
ادامه دارد. این برای نورانیت قلب است.
احتجاب امیرالمؤمنین برای دفع خطر
اما آن دعای احتجابی که از مولای ما امیرالمؤمنین علیه‌الصلوة‌والسلام است و مرحوم مجلسی نقل کرده، برای دفع خطر است؛ هر خطری، مطلق خطرات؛ و پناه بردن به خدا. یعنی یک تعویذ است: پناه می‌برم به خدا. آن دعا نیز اسمش احتجاب است. این را یک وقت اشتباه نکنید.
این از مولا علیه‌السلام است:
«بِسْمِ ٱللَّهِ ٱلرَّحْمَـٰنِ ٱلرَّحِيمِ احْتَجَبْتُ بِنُورِ وَجْهِ ٱلْقَدِيمِ ٱلْكَامِلِ»
ترجمهٔ فارسی (توسط مدل، نه استاد): به نام خداوند بخشندهٔ مهربان. در پرده شدم به نورِ وجهِ قدیمِ کامل.
ادامه‌اش هست. این نیز دعایی است که برای تعویذ بسیار عالی است؛ یعنی انسان را از بلاها و مشکلات فعلی حفظ کند.
شیاطین جنی و انسی
روایتی بسیار شیرین از پیامبر عزیز عالم است که فرمود شیاطین دو گونه‌اند: جنّی و انسی.
شیاطین جنّی را با این ذکر دفع کنید:
«لَا حَوْلَ وَلَا قُوَّةَ إِلَّا بِٱللَّهِ ٱلْعَلِيِّ ٱلْعَظِيمِ»
ترجمهٔ فارسی (توسط مدل، نه استاد): هیچ نیرو و توانی نیست مگر به خداوندِ بلندمرتبهٔ بزرگ.
یعنی مثلاً شما در خانه‌تان، در محل کارتان، از خانه بیرون می‌آیید، جایی می‌روید و ناگهان می‌ترسید: هر جا این ذکر را بگویید، شیاطین جنّی از شما فاصله می‌گیرند. این مجرّب است.
انسی‌ها را، یعنی شیاطین انسان را، چگونه دفع کنیم؟ فرمود با ذکر صلوات بر محمد و آل محمد:
«ٱللَّهُمَّ صَلِّ عَلَىٰ مُحَمَّدٍ وَآلِ مُحَمَّدٍ»
ترجمهٔ فارسی (توسط مدل، نه استاد): خدایا، بر محمد و خاندان محمد درود فرست.
آیهٔ صخره برای دفع سحر و شیاطین
یکی دیگر از تعویذها را پیامبر تعلیم فرمود به مولا، برای دفع شیاطین و جادوگران و جادوی جادوگران. آنان که حس می‌کنند ما را جادو کرده‌اند، ما را طلسم کرده‌اند و از این قبیل موارد: پیامبر فرمود این آیهٔ صخره را زیاد بخوانند. آیهٔ صخره معروف است:
«إِنَّ رَبَّكُمُ ٱللَّهُ ٱلَّذِى خَلَقَ ٱلسَّمَـٰوَٰتِ وَٱلْأَرْضَ فِى سِتَّةِ أَيَّامٍ ثُمَّ ٱسْتَوَىٰ عَلَى ٱلْعَرْشِ يُغْشِى ٱلَّيْلَ ٱلنَّهَارَ يَطْلُبُهُۥ حَثِيثًا وَٱلشَّمْسَ وَٱلْقَمَرَ وَٱلنُّجُومَ مُسَخَّرَٰتٍۭ بِأَمْرِهِۦٓ ۗ أَلَا لَهُ ٱلْخَلْقُ وَٱلْأَمْرُ ۗ تَبَارَكَ ٱللَّهُ رَبُّ ٱلْعَـٰلَمِينَ» (سورهٔ اعراف، آیهٔ ۵۴)
ترجمهٔ فارسی (توسط مدل، نه استاد): همانا پروردگار شما خدایی است که آسمان‌ها و زمین را در شش روز آفرید؛ سپس بر عرش استیلا یافت. شب را به روز می‌پوشاند که شتابان آن را می‌جوید؛ و خورشید و ماه و ستارگان را که به فرمان او رام‌اند. آگاه باشید که آفرینش و فرمان از آنِ اوست. خجسته است خداوند، پروردگار جهانیان.
این نیز یک نمونه.
احساس تکلیف در بیان نمونه‌های موثّق
عزیزان، ما هیچ‌گاه عادت نداشته‌ایم به این شیوه. چند سال است محضر شما هستیم و معمولاً براهین عقلی پیاده می‌کنیم و بحث‌های عقلی پیش می‌بریم. اما آن‌قدر به ما رجوع کردند، آن‌قدر گفتند و گفتند، که احساس تکلیف کردیم چند نمونه خدمتتان بیان کنیم؛ که همهٔ این‌ها نیز منبع دارد و موثّق است.
دعا پس از نماز واجب برای بیماری و تنگدستی
یکی دیگر از دعاهایی که بسیار عالی است، از پیامبر عظیم‌الشأن اسلام روایت شده است. شخصی نزد پیامبر آمد و از بیماری و تنگدستی شکایت کرد. آنان که زیاد بیمار می‌شوند و فشار اقتصادی بر آنان سنگین است، این کار را انجام دهند. پیامبر فرمودند پس از هر نماز واجب بگو:
«لَا حَوْلَ وَلَا قُوَّةَ إِلَّا بِٱللَّهِ تَوَكَّلْتُ عَلَى ٱلْحَيِّ ٱلَّذِي لَا يَمُوتُ وَٱلْحَمْدُ لِلَّهِ ٱلَّذِي لَمْ يَتَّخِذْ صَاحِبَةً وَلَا وَلَدًا وَلَمْ يَكُن لَّهُ شَرِيكٌ فِي ٱلْمُلْكِ وَلَمْ يَكُن لَّهُ وَلِيٌّ مِنَ ٱلذُّلِّ وَكَبِّرْهُ تَكْبِيرًا»
ترجمهٔ فارسی (توسط مدل، نه استاد): هیچ نیرو و توانی نیست مگر به خدا. توکل کردم بر زندهٔ جاودانی که نمی‌میرد. و ستایش خدایی را که نه همسری گرفته و نه فرزندی، و او را در فرمانروایی شریکی نیست، و او را از روی خواری سرپرستی نیست؛ و او را به بزرگی تمام بزرگ دار.
نگران نباشید: در تعقیبات مشترک مفاتیح، شیخ عباس این را آورده است. دو جور هم آورده: یکی بدون «لا حول ولا»، و یکی با «لا حول ولا».
تأکید بسیاری از بزرگان را استاد دیده است که داشتند؛ بعضی گفته‌اند مثلاً ده مرتبه؛ بعضی گفته‌اند همان یک بار کفایت می‌کند. در روایتی آمده که پیامبر فرمود هیچ شدّتی — یعنی سختی و گرفتاری — به من راه پیدا نکرد مگر آنکه جبرائیل برای من ممثّل شد و گفت این دعا را بخوان.
در احادیث مکرّر داریم که برای وسوسه‌هایی که در سینه ایجاد می‌شود — در سینهٔ خودت یا آنکه دیگری نفس می‌زند، نفس پلید دیگری — و برای قرض و پریشانی و بیماری، آن هم بیماری مکرّر، گفته‌اند این دعا را زیاد بخوانید. سندش نیز همان است که گفته شد.
استاد می‌گوید هر وقت خودش این دعا را می‌خواند، واقعاً تنش می‌لرزد. دعای بسیار عجیبی است؛ همین که قرائت شد.
دستور گشایش گره‌های بسته
اما آنان که می‌آیند و می‌گویند انگار همه چیز به روی ما بسته شده؛ گره‌ای افتاده؛ زندگی‌مان بسته شده — از این سخنان بسیار می‌شنویم. اتفاقاً دستوری در عوذات مأثورهٔ شیخ عباس آمده است. در همان بخش عوذات مأثوره، تعویذها، صفحهٔ هزار و سیصد و هفت هست، از امام صادق. یک دستورالعمل است. اشاره می‌کنیم تا بتوانید بیابید.
حضرت فرمودند کسی که گمان می‌کند همه چیز به رویش بسته شده، در به رویش بسته شده: اول سورهٔ «إنّا فتحنا» را تا آنجا که می‌گوید «مستقیماً» بنویسد؛ سپس سورهٔ نصر را ادامه‌اش بنویسد؛ و آن را همراه خود کند. یا مثلاً گردنبندی کند و به گردن داشته باشد. این آیات را نیز به آن بیفزاید:
«إِنَّا فَتَحْنَا لَكَ فَتْحًا مُّبِينًا لِّيَغْفِرَ لَكَ ٱللَّهُ مَا تَقَدَّمَ مِن ذَنۢبِكَ وَمَا تَأَخَّرَ وَيُتِمَّ نِعْمَتَهُۥ عَلَيْكَ وَيَهْدِيَكَ صِرَٰطًا مُّسْتَقِيمًا» (سورهٔ فتح، آیات ۱ و ۲)
ترجمهٔ فارسی (توسط مدل، نه استاد): ما تو را پیروزیِ آشکاری بخشیدیم. تا خدا گناه گذشته و آیندهٔ تو را بیامرزد و نعمتش را بر تو تمام کند و تو را به راهی راست راه نماید.
«إِذَا جَآءَ نَصْرُ ٱللَّهِ وَٱلْفَتْحُ وَرَأَيْتَ ٱلنَّاسَ يَدْخُلُونَ فِى دِينِ ٱللَّهِ أَفْوَاجًا فَسَبِّحْ بِحَمْدِ رَبِّكَ وَٱسْتَغْفِرْهُ ۚ إِنَّهُۥ كَانَ تَوَّابًۢا» (سورهٔ نصر، آیات ۱ تا ۳)
ترجمهٔ فارسی (توسط مدل، نه استاد): چون یاری خدا و پیروزی فرا رسد، و مردم را ببینی که گروه گروه در دین خدا درمی‌آیند، پس به ستایش پروردگارت تسبیح گوی و از او آمرزش بخواه، که او همواره توبه‌پذیر است.
«وَمِنْ ءَايَـٰتِهِۦٓ أَنْ خَلَقَ لَكُم مِّنْ أَنفُسِكُمْ أَزْوَٰجًا لِّتَسْكُنُوٓا۟ إِلَيْهَا وَجَعَلَ بَيْنَكُم مَّوَدَّةً وَرَحْمَةً ۚ إِنَّ فِى ذَٰلِكَ لَـَٔايَـٰتٍ لِّقَوْمٍ يَتَفَكَّرُونَ» (سورهٔ روم، آیهٔ ۲۱)
ترجمهٔ فارسی (توسط مدل، نه استاد): و از نشانه‌های او این است که برایتان از خودتان همسرانی آفرید تا به ایشان آرامش گیرید، و میان شما دوستی و رحمت نهاد. به‌راستی در این، نشانه‌هایی است برای گروهی که می‌اندیشند.
پس شد: از ابتدای سورهٔ فتح تا «مستقیماً»، به علاوهٔ سورهٔ نصر، به علاوهٔ این دسته آیات. حضرت صادق فرمود این‌ها را بنویسد و همراه خود داشته باشد. دیگر نباید بگوید گره بسته و همه چیز به روی من بسته است؛ نه: باز می‌کند. اگر بسته شدی، این باز می‌کند.
تعویذ بطلان سحر از امیرالمؤمنین
از عوذات مأثوره، حرز برای بطلان سحر را نیز بگوییم. چند تا دیگر مانده و فرصت نیست؛ ان‌شاءالله فردا.
از امیرالمؤمنین — قربانش برویم. جمعی آمدند گلایه کردند که سحر می‌کنند، جادو می‌کنند. بعضی اکنون چنین گمان می‌کنند که زندگی‌شان سحر شده؛ مثلاً طلسمی برایشان نوشته‌اند. زیاد نزد ما می‌آیند و می‌گویند.
امیرالمؤمنین علیه‌الصلوة‌والسلام این تعویذ را فرمودند بر پوست آهو بنویس و همراه خود داشته باش. متن تعویذ بسیار شیرین و عالی است؛ کوتاه است و چون آخرین مطلب این جلسه است، خوانده می‌شود:
«بِسْمِ ٱللَّهِ وَبِٱللَّهِ. بِسْمِ ٱللَّهِ وَمَا شَاءَ ٱللَّهُ. بِسْمِ ٱللَّهِ وَلَا حَوْلَ وَلَا قُوَّةَ إِلَّا بِٱللَّهِ»
ترجمهٔ فارسی (توسط مدل، نه استاد): به نام خدا و به خدا. به نام خدا و آنچه خدا بخواهد. به نام خدا؛ و هیچ نیرو و توانی نیست مگر به خدا.
«فَلَمَّآ أَلْقَوْا۟ قَالَ مُوسَىٰ مَا جِئْتُم بِهِ ٱلسِّحْرُ ۖ إِنَّ ٱللَّهَ سَيُبْطِلُهُۥٓ ۖ إِنَّ ٱللَّهَ لَا يُصْلِحُ عَمَلَ ٱلْمُفْسِدِينَ» (سورهٔ یونس، آیهٔ ۸۱)
ترجمهٔ فارسی (توسط مدل، نه استاد): پس چون بیفکندند، موسی گفت: آنچه آورده‌اید جادوست؛ خدا آن را باطل خواهد کرد. خدا کار مفسدان را به سامان نمی‌رساند.
«فَوَقَعَ ٱلْحَقُّ وَبَطَلَ مَا كَانُوا۟ يَعْمَلُونَ فَغُلِبُوا۟ هُنَالِكَ وَٱنقَلَبُوا۟ صَـٰغِرِينَ» (سورهٔ اعراف، آیات ۱۱۸ و ۱۱۹)
ترجمهٔ فارسی (توسط مدل، نه استاد): پس حق برقرار شد و آنچه می‌کردند باطل گردید. در آنجا مغلوب شدند و خوار بازگشتند.
اگر خواستید بیابید، در مفاتیح، قسمت تعویذ، فهرستش چنین خورده است: تعویذ بطلان سحر و جادو. این در همان مفاتیح، عوذات مأثوره است. مرحوم شیخ عباس آورده از امیرالمؤمنین.
وعدهٔ ادامه
چند تا دیگر هم هست که آن‌ها نیز بسیار شیرین‌اند و خوب‌اند و بسیار مجرّب. ان‌شاءالله فردا تقدیم می‌کنیم.
ان‌شاءالله که عاقبتمان ختم به خیر شود، به برکت صلوات بر محمد و آل محمد.
«ٱللَّهُمَّ صَلِّ عَلَىٰ مُحَمَّدٍ وَآلِ مُحَمَّدٍ»
ترجمهٔ فارسی (توسط مدل، نه استاد): خدایا، بر محمد و خاندان محمد درود فرست.
یادداشت پایانی: متن حاضر از پیاده‌سازی ماشینی گفتار (ASR) تهیه و برای مطالعهٔ کتابی ویرایش شده است. ترجمه‌های فارسیِ زیر عبارات عربی توسط مدل افزوده شده‌اند و جزو سخنان استاد نیستند. گفتار حاضران، پرسش‌وپاسخ‌های پس از درس و صداهای جانبی حذف شده‌اند. تقسیم‌بندی‌های فنی Segments در متن نهایی آورده نشده است.